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　　11月17日，一組北京鳳凰嶺書院開學典禮上學員跪拜老師的照片，引發眾多網友爭論，部分網友稱下跪並非中華文明精華應摒棄，甚至有網友稱之為“恥辱”。對網友的質疑，鳳凰嶺書院教務長韓國棟表示，跪拜的目的在於“尊師重教”，也是對中國傳統文化中師徒關係的詮釋和傳承。（11月19日《新京報》）
　　學員跪拜老師，有人“炮轟”之為文化糟粕甚至是歷史恥辱，當事的老師與學生卻堅稱，這是對傳統文化的傳承。為何偏偏是局外人卻最憤怒？關鍵是我們在大力弘揚傳統文化的進程中，未能改變長期形成的思維習慣，將一些禮節摻入了不該有的內涵，結果常常事倍功半，造成混亂。
　　下跪，在傳統文化中，確實有奴才對主子奴顏媚骨的含義。大臣朝拜皇帝，百姓跪拜老爺，無不具有奴才本性。這樣的下跪，屬於典型的人權不平等，屬於糟粕，與現代人人平等理念相悖，當然應該摒棄。
　　然而，在傳統文化中，還有另一種下跪存在，這樣的下跪內涵截然不同，它體現的是孝道，是敬仰，屬於傳統禮節。拜見長輩，體現對長輩的孝心；拜祭先祖，體現對先祖的敬仰；拜見先生，體現對先生的尊重。這雖然也是下跪，但此下跪非彼下跪，其內涵有著本質區別。對於這樣的禮節，如果覺得繁縟，當然可以改良；但是如果不嫌繁瑣並以此對待長輩、先祖及先生，自然也是個人的自由選擇。
　　而為何很多網友看到學生向先生行跪拜禮，要進行“炮轟”？追根朔源，是幾十年來人們過分簡單地解構了“下跪”的文化內涵，放佛一下跪，就是奴顏媚骨，就是不平等。這種思維的固化，就會帶來對傳統禮儀形式的排斥，甚至痛恨。也因此，在對於傳統文化的問題上，我們必須改變過去固化的思維方式，將禮節性的下跪與奴顏媚骨的下跪區別對待，而不能輕易混為一談。
　　要不要對老師行跪拜禮其實並不重要，重要的是其對師長的尊重是否發自內心。如果學生出於自願、發自內心地借助跪拜的傳統形式來表達對老師的尊重，外人根本不值得去驚詫，更無須庸人自擾地自感“恥辱”。
　　文/劉和平
　　
　　(辣味時評，一掃就行！歡迎各位親愛的作者關註紅辣椒評論官方微信！同時官方微信平臺將不斷推薦展示優秀作者！)　　（原標題：勿以僵化思維對待傳統禮節）